《彼得後書》3:1-18|主再臨的日子
主的應許,尚未成就,不是耽延,乃是寬容。所以假先知曾經譏誚神的創造,但我們知道神的創造,命立就立,現在所有的一切也是透過那樣的命令而得以留存的,同時彼得也提到了,假先知忘記,但神沒有忘記,因為神有祂的時機,耽延是一種寬容,是避免沉淪。祂等待的是人的悔改,所以我們經常會提到遲到,是指該到未到,而耽延是等候時日。神的耽延,事實上是等候沉淪者的一個悔改,當然也包括了假先知、假師傅。
主的應許,尚未成就,不是耽延,乃是寬容。所以假先知曾經譏誚神的創造,但我們知道神的創造,命立就立,現在所有的一切也是透過那樣的命令而得以留存的,同時彼得也提到了,假先知忘記,但神沒有忘記,因為神有祂的時機,耽延是一種寬容,是避免沉淪。祂等待的是人的悔改,所以我們經常會提到遲到,是指該到未到,而耽延是等候時日。神的耽延,事實上是等候沉淪者的一個悔改,當然也包括了假先知、假師傅。