《約伯記》4:1-21|以利法錯誤的前提
提幔人以利法他對約伯受苦、受難,有一個既定的觀點了,這個觀點其實好多人都有的,那就是:正直人不應該受到這種懲罰,而你現在受到這樣的懲罰,是不是你有罪啊?你不正直啊?你有隱藏的問題!這種邏輯思想呢,其實是跟約伯前面所講的是不同的對嗎?約伯承認神的主權,所以神可以降福,神也可以降禍。得福或者得禍,不見得是跟這個人的正直與否有關,但是以利法雖然婉轉,卻非常清楚表達了他心中對得福得禍、正直與否連在一起了。
提幔人以利法他對約伯受苦、受難,有一個既定的觀點了,這個觀點其實好多人都有的,那就是:正直人不應該受到這種懲罰,而你現在受到這樣的懲罰,是不是你有罪啊?你不正直啊?你有隱藏的問題!這種邏輯思想呢,其實是跟約伯前面所講的是不同的對嗎?約伯承認神的主權,所以神可以降福,神也可以降禍。得福或者得禍,不見得是跟這個人的正直與否有關,但是以利法雖然婉轉,卻非常清楚表達了他心中對得福得禍、正直與否連在一起了。